Morte do Corpo Físico, Vida do Espírito.

Aos que creem, nenhuma explicação é necessária; aos que não creem, nenhuma explicação é possível.   Y:.


E não temais os que matam o corpo, e não podem matar a alma;...
Mateus cap. 10 vers. 28

Não existe morte no Universo, o que pensamos ser a morte é apenas a transição para outros planos. Morrer, significa nascimento em outras dimensões da vida, pois até quando vemos o corpo físico se desintegrar e ser comido pelos vermes, aí estamos enganados, essa aparente morte não está destruindo o corpo, apenas usando a matéria para compor outros corpos, já que a matéria é indestrutível tanto quanto o espírito. "Na natureza nada se cria, nada se perde, tudo se transforma". O espírito é eterno e jamais terá fim e existe desde toda a Eternidade, mas sua consciência cresce, abrangendo cada vez mais o espaço e tempo. Todos nós somos divinos. "Eu disse: Vós sois deuses" João Cap.10 vers. 34.

Evangelhos

Os  evangelhos  são um gênero de literatura  do  cristianismo primitivo que contam a vida de Jesus, a fim de preservar seus ensinamentos ou revelar aspectos da natureza de Deus. O desenvolvimento do cânon do Novo Testamento deixou quatro evangelhos canônicos, que são aceitos como os únicos evangelhos autênticos para a maioria dos cristãos.

Entretanto, existem muitos outros evangelhos. Eles são conhecidos como apócrifos e foram escritos geralmente depois dos quatro evangelhos canônicos. Alguns destes evangelhos deixaram vestígios importantes na tradição cristã, incluindo a iconografia.

Evangelhos canônicos

Os evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João, são chamados Evangelhos Canônicos por serem os únicos que o Cristianismo primitivo admitiu como legítimos e hoje integram o Novo Testamento da Bíblia, sendo também os únicos aceitos pelos grupos que sucederam. As igrejas cristãs só aceitam estes quatro evangelhos como tendo sido inspirados e fazendo parte do Cânon. As igrejas cristãs, católica, ortodoxa e protestantes tem na Bíblia, incluindo os evangelhos, a base de sua fé e de sua prática.

O Evangelho de Mateus foi escrito para convencer os judeus de que Jesus era mesmo o Messias que estava por vir, por isso enfatiza o Antigo Testamento e as profecias a respeito desse ungido. O Evangelho de Marcos foi escrito para evangelizar principalmente os romanos, e relata somente quatro das parábolas de Jesus, enfatizando principalmente as ações de Jesus.

O Evangelho de Lucas foi escrito para os gentios (não-judeus), enfatizando a misericórdia de Deus através da salvação por Jesus Cristo, principalmente para os pobres e humildes de coração.

O último dos evangelhos, o de João, foi escrito para doutrinar os novos convertidos. Não cita nenhuma das parábolas de Jesus (afinal, as parábolas já eram conhecidas no meio cristão, através dos relatos contidos nos outros evangelhos), porém combate com firmeza as primeiras heresias surgidas no princípio do cristianismo, como por exemplo: o gnosticismo (que negava a verdadeira encarnação do Filho de Deus) e outras seitas semelhantes, que também negavam a divindade de Jesus Cristo.

Evangelhos apócrifos

Centenas de outros evangelhos foram escritos na antiguidade, que são chamados Evangelhos Apócrifos. Entre os manuscritos encontrados no Egito, conhecidos como os da Biblioteca de Nag Hammadi, figuram os evangelhos atribuídos a Apóstolos de Cristo: o Evangelho de Tomé, o Evangelho de Filipe, o Evangelho de Pedro e o Evangelho de Judas. Contêm também o Evangelho de Maria.

Evangelhos contemporâneos

Nos dias atuais ainda são escritos Evangelhos ou releituras deles, como O Evangelho Segundo o Espiritismo, O Evangelho Segundo Jesus Cristo ou mesmo textos romanceados embasados na vida do Jesus histórico como Operação Cavalo de Tróia.

Etimologia

Literalmente, evangelho significa "boa mensagem", "boa notícia" ou "boas-novas", derivando da palavra grega ευαγγέλιον, euangelion (eu, bom, -angelion, mensagem).

A palavra grega "euangelion" deu também origem ao termo "evangelista" para a língua portuguesa.

Antigo Testamento 

Primeiro Livro de Adão e Eva, Apocalipse de Moisés, Apocalipse de Sidrac, Ascensão de Isaías, Assunção de Moisés, Caverna dos Tesouros, Epístola de Aristéas, Livro dos Jubileus, Martírio de Isaías, Oráculos Sibilinos, Prece de Manassés, Primeiro Livro de Enoque, Quarto Livro dos Macabeus, Revelação de Esdras, Salmo 151, Salmos de Salomão, Samuel Apócrifo, Segundo Livro de Adão e Eva, Segundo Livro de Enoque, Segundo Tratado do Grande Seth, Terceiro Livro de Enoque, Terceiro Livro dos Macabeus, Testamento de Abraão e Testamento dos Doze Patriarcas.

Livros Deuterocanônicos considerados apócrifos, para judeus e protestantes

 Adições em Daniel (ou nomeadamente os episódios do Salmo de Azarias e o cântico dos três jovens, a Historia de Susana e Bel e o dragão), Adições em Ester, Baruc, Eclesiástico ou Sirácida ou Ben Sirá, Livro de Judite, Primeiro Livro de Macabeus ou I Macabeus, Segundo livro de Macabeus ou II Macabeus, Livro de Tobias e Sabedoria

Escritos de Qumran 

A Nova Jerusalém, A Sedutora, Antologia Messiânica, Bênção de Jacó, Bênçãos, Cânticos do Sábio, Cânticos para o Holocausto do Sábado, Comentários Sobre a Lei, Comentários sobre Habacuc, Comentários sobre Isaías, Comentários sobre Miquéias, Comentários sobre Naum, Comentários sobre Oséias, Comentários sobre Salmos, Consolações, Eras da Criação, Escritos do Pseudo-Daniel, Exortação para Busca da Sabedoria, Gênesis Apócrifo, Hinos de Ação de Graças, Horóscopos, Maldições de Satanás e seus Partidários, Melquisedec O Príncipe Celeste, O Triunfo da Retidão, Oração Litúrgica, Orações Diárias, Orações para as Festividades, Os Iníquos e os Santos, Os Últimos Dias, Palavras das Luzes Celestes, Palavras de Moisés, Pergaminho de Cobre, Pergaminho do Templo, Prece de Nabonidus, Preceito da Guerra, Preceito de Damasco, Preceito do Messianismo, Regra da Comunidade, Rito de Purificação, Salmos Apócrifos, Samuel Apócrifos e Testamento de Amran.

BÍBLIA - LIVRO DA LEI - Leitura e Interpretação

O Sermão do Monte

As Bem-aventuranças

Jesus, pois, vendo as multidões, subiu ao monte; e, tendo ele se assentado, aproximaram-se os seus discípulos, e ele se pôs a ensiná-los, dizendo: "Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o Reino dos Céus." Mateus Cap. 5 Vers. 2 e 3

Jesus, naqueles tempos,  se posicionou  naturalmente  diante  da multidão  com uma  extrema humildade, pois Ele sabia, que para se apresentar diante de Deus, era necessário estarmos cheios do Espírito Santo, e sabemos que a humildade é uma consequência do Amor ao Pai Universal. Todos os que amam divinamente são por excelência humildes, que é uma característica espiritual dos Filhos de Deus. A humildade é por si mesma uma indestrutível fortaleza dos homens e mulheres dos Céus! Jesus abriu o Sermão do Monte dando ênfase, inicialmente, ao sentido universal que os homens devem ter diante da Humanidade, a humildade. Não é a humildade da subserviência, que é externa, mas a do Amor, que engrandece e ilumina o espírito para a Eternidade! 

"Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados." Mateus Cap. 5 Vers. 4

As lágrimas são coisas sérias, tanto na mulher quanto no homem, e muitos vertem lágrimas pelos mais variados motivos, seja de tristeza ou de alegria, seja de sofrimentos, às vezes insuportáveis, ou até mesmo pelos sofrimentos alheios. Mas bem poucos são aqueles que choram na grande esperança de estar com Deus. As criaturas humanas quase sempre choram por injustiças que lhes são postas por outros, e isso, sempre aos olhos do Altíssimo, nunca fica sem resposta, pois Deus na sua Infinita misericórdia e Amor sempre ampara os desvalidos. Na Eternidade sempre temos o consolo de Deus.

"Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a Terra." Mateus Cap. 5 Vers.5

Nunca se viu tanta violência no mundo e os homens têm reagido, igualmente, às forças negativas, mas Jesus, prevendo isso há dois milênios, orientou seus discípulos quanto aos males que por ventura tragam prejuízo ao espírito. Quando nos pede para que sejamos mansos, Ele sabe muito bem que as causas de sermos mansos é o Amor que externamos para os nossos Irmãos, pois ninguém pode amar ao próximo e cometer violência para aquele a quem ama. A mansidão de espírito é fruto de cristianização para a qual tanto almejamos; se quisermos herdar a Terra, sigamos os mandamentos do Cristo. Amar ao próximo como a nós mesmos.

A Família de Jesus

Enquanto Ele ainda falava às multidões, estavam do lado de fora sua mãe e seus irmãos, procurando falar-lhe. Disse-lhe alguém: Eis que estão ali fora tua mãe e teus irmãos, e procuram falar contigo.
Ele, porém, respondeu ao que lhe falava. - Quem é minha mãe? e quem são meus irmãos? - E, estendendo a mão para os seus discípulos disse: - Eis aqui minha mãe e meus irmãos. Pois qualquer que fizer a vontade de meu Pai que está nos céus, esse é meu irmão, irmã e mãe- Mateus, cap. 12 vers. 46 a 50

Jesus amava a todos igualmente, e sempre colocou Deus como sendo o Pai de toda a Humanidade, naturalmente que Ele foi sempre o Filho mais espiritualizado desta Família Universal, pois sua colocação foi muito boa quanto a considerar os seres humanos como filho, irmão ou mãe. A família de Jesus é a mesma que consideramos a Humanidade, já que são poucos àqueles que amam além dos laços de sangue familiar. Devemos ultrapassar as fronteiras do lar e irmos em direção aos laços espirituais que temos uns com os outros. Amar o próximo significa em amar não só o próximo que está próximo, mas a todos os próximos que estão distantes, e este Amor deve ser incondicional. Observemos as rosas que emanam seus perfumes para todos indiferentemente. A Família Universal abrange católicos, evangélicos, budistas, espíritas, enfim, todos os seres da Humanidade!